مجلة اسلامية

salam alikum my brothers my everyone is watching what is happining in palastine .
a we just sit down and watch tv and feel sorry for our brothers who is dying our mothers our sisters our childerns without doing any thing for them .when we will wakeup from this sleep and give the right for them to live in them country  a we scared from america our must be scared from allah how made this world.my brothers my sisters our life is going just like that  without doing anything for our brothers and sisters in palastine. im crying now and i feel fery sad and angry because our goverment in islamic country the just watching without standing and stop the virus the isreaالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

                                         الحث على نكاح الأبكار

عن خابر بن عبد الله ررضي الله عنهما قال : قفلنا مع النبي صلى الله عليه وسلام من غزوة فتعجلت على بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه , فانطلق بعيري كأجود ما أنت راء من الإبل فإدا النبي صلى الله عليه وسلام فقال : ((ما يعجلك ؟)) قلت : كنت حديث عهد بعرس . قال :((ألكرا أم ثيبا؟)) قلت : ثيبا . قال :((فهلا جارية(وفي رواية : [فهلا بكرا] ) تلاعبها وتلاعبك )) قال : فلما دهبنا لندخل قال : (( أمهلوا حتى تدخلوا ليلا - ـي : عشاء - لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة))رواه البخاري ومسلم وهدا لفظ البخاري

-وعند ابن ماجة و البيهقي عن النبي صلى الله عليه وسلام : (( عليكم بالأبكار أعدب أفواها و أنتق أرحاما ,وأرضى باليسير))ضححه الألباني غي السلسلة الصحيحة وقال العدوي قي أحكام النكاح : ضعيف جدا

- عن عائشة رضى الله عنها قالت : يا رسول الله ! أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها , في أيها كنت ترتع بعيرك ؟ قال((في التي لم ترتع فيها)رواه البخاري

يعني أن النبي صلى الله عليه وسلام لم يتزوج بكرا غيرها.

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : تحفة العروس | السمات:تحفة العروس

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

همســَـَـآت ثمينـَـ هَ لڪـَـلْ مبتلٌيـﮱ أو مهمـــَـَوم . . !*

.
.
.

اُلهمسـَـَـ هَ الــَـأولــَـى

=============

أيهـــَـَـاّ المصــَـَـاّب الڪسيــَـر .

. أيهــَـاّ المهمــَـَـوم الحزيــَـن . . أيهــَـاُ المبتلــَـي ..

أبشــَـَـَر . . وأبشــَـَـر

ثــَـم أبشــَـَـر . . فــَـإن الـآـ ه قــَـريبٌ منڪ

. . يعلّــَـم مصــَـاُبڪ وبلــَـَـواّڪ . . ويسمــَـَـع دعــَـَـاٌئڪو

نجــَـَـواڪ

فأرســَـل لـَ ه الشڪوى . . وأبعــَـَـث إليـَ ه الدعــَـَـوى .

. ثـَم زيِّنهــَـَـاُ بمــَـداّد الــَـدمع

وأبــَـَـرقهـَـاُ عبــَـر بريــَـد الإنڪســَـَـار .

. وأنتظــَـر الفــَـَـَرَج .. فــَـإنَّ رحمـَـ ة الـآـ ه قــَـريبٌ مـَن

المضطــَـَـرِّين .

. وفَرَجـَـ ه ليـَــَس ببعيــَـَـدٍ عـَـن الصـــَـَـاُدقين . .

اٌلهمســَـ هَ الثــَـَـاّنيــَ ه

===============

إن مــَـع الشــَـدة فَرَجــَـَـاً . . ومــَـع البــَـَـلاء عــَـافيـَ ه

. . وبعـَـد المــَـَـرض شفــَـاءً . . ومـَـع الضيــَـَـق سعـَ ة .

. وعنـَـد العســَـَـر يسـَـراً . . فڪيـَـَـف تجــَـَزع . . ؟‘

اُلهمسـَـ هَ الثــَـَـاُلثـَـ ه

============

أوصيڪ بالإستغفــَـَـاُر . . ودعـَـَـاُء العــَـزيز الجبـَـَـاّر .

. ثــَـم تــَـَـذلّل بيــَن يـَـدي خالقڪ ومــَـَـولاڪ . .

الــَـَـذي يملڪ ڪشــَـف الضــَـَـرِّ عنڪ

. . وتفقّـَـَد مواطــَـَـن إجـَـاّبـَ ة الدعــَـَـاّء وأحـَـرص علّيهــَـَـاُ . .

وستجــَـَـد الفــَـَرَج بـَـإذن الـآـ ه ..

( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ )

اُلهمسـَـ ة الراّبعـَـَ ة

===============

أحــَــَـَـرص علـَـى ڪثــَـَـرة الصـَـدقـَـ ة . . فهــَـَي مـَـن

أسبــَـَـاّب الشفــَـاّء .

. بـَـإذن الـآـ ه .. وقـَـد قــَـَـاّل النبــَــي صلـَـى الـآـ ه علّيـَـ ه

وسلّــَم

: ( داّوواّ مــَــَرضـَـَـاُڪم بالصـَـَـدقـَـ ة )

صحيح الجامع . . فـَـلا تتـَـَـردد فـَـي ذلڪ .

اُلهمسـَـ ة الخــَـَـاّمسـَـ ة

=============

عليـَـك بـَـَـذڪر الـآـ ه جـَـلَّ وعـَـلاّ . . فهـَـَو سلّــَـوة

المنڪـَـَـوبيـَـن .

. وأمـَـَـاّن الخـَـاّئفيـَـن . . ومـَـلاّذ المنڪــَـَـوبين .

. وأُنــَـَـسُ المـَــَرضى والمصـَ المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

الطب النبوي و مكانته في الإسلام
إن العلوم الكونية لا تدخل بشكل مباشر في مهمات الرسالات السماوية، فإن تطوير هذه العلوم وترقيتها متروك للجهد البشري وأبحاث العلماء. إلا أن الدين الحنيف والتوجيه الرباني والإشراف النبوي. أرشد الناس للطب النبوي وأصوله حتى

يستخدم لصالح الإنسانية, بل وحدد شفاء الأُمة وأمثل الأدوية سواء كانت للأمراض العضوية أو النفسية الروحية. وكذلك حدد سبل الوقاية من هذه الأمراض من قبل الإصابة بها .ولم يترك حتي الأُمور التشريحية في داخل جسم الإنسان, ومن قبلها بيان تفصيلي لمراحل الخلق في الرحم , وحتي قد عدد مفاصل عظامه. مع العلم أن هذه الأُمور لم تثبت إلا في السنين الأخيرة . ومازالت البحوث العلمية سواء من الشرق أو الغرب تثبت الفوائد العظيمة والإعجاز العلمي لهذا الطب النبوي . ثم لم يكن الأمر كلاماً نظرياً فقط , بل قام رسول الله بمعالجة نفسه عند مرضه بهذا الطب النبوي السماوي العظيم , وهذا إن دل علي شيء فإنما يدل علي متانة هذا الدين وكماله وشموليته لجميع جوانب الحياة, . فأمر الطب لم يكن متروك للبحوث الغربية التي حدثت في عصرنا هذا , وما في ذلك من مساوئ واستغلال بأسم تجارة الأدوية والمصالح الكبري. وتعود أهمية الطب النبوي لحاجة الناس إليه، فهو الذي يحفظ البدن ويدفع عنه غوائل المرض وأنواع السقم. وفي هذا يقول الإمام الشافعي: (صنعتان لا غنى للناس عنهما: العلماء لأديانهم والأطباء لأبدانهم) وليس غريباً أن يعنى الإسلام بأسس الصحة العامة وعلاج الأمراض وسبل الوقاية منها بصورة عامة، ذلك أن المسلم إذا كان قوياً صحيح البنية، كان أقدر على القيام بالواجبات المترتبة عليه، سواء تجاه ربه، أو تجاه نقسه وأسرته ووطنه، وبكلمة أخرى كان أقدر على القيام بالمهمة التي أوكله الله بها من إعمار الأرض وجعله خليفة فيها. قال تعالى: (هو أنشأكم من الأرض وأستعمركم فيها). ومن هنا كانت أمور الطب النبوي ووضع أسس الحفاظ على الصحة العامة ووضع التشريعات للممارسة الطبية الصحيحة. هي من منظار شريعتنا الغراء وبها نزلت النصوص القرآنية المحكمة والسنة النبوية، والتي جاءت كقواعد صحية عامة

قال تعالى: (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) البقرة: 195

وقال تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً) النساء: 29

وقال جل شأنه: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) البقرة 222.

و النصوص النبوية توضح هذه القواعد علماً وتطبيقاً و تجعل من المحافظة على صحة البدن وقوته وحياته أمراً شرعياً: يقول النبي ?:(إن لجسدك عليك حقاً) رواه البخاري. ويقول ?: (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف) رواه مسلم. وتدل النصوص النبوية أن الإسلام جعل للصحة والعافية المقام الأول بعد اليقين بالله: يقول المصطفى ?(سلوا الله المعافاة فما أوتي أحد بعد اليقين خيراً من المعافاة)رواه ابن ماجه.

ويقول?: (سلوا الله العفو والعافية فما أوتي أحد بعد يقين خيراً من معافاة)رواه النسائي. وقال ?: (ما سئل الله شيئاً أحب من العافية)رواه الترمذي. وقد روى الترمذي بسند حسن أن رجلاً قال: اللهم إني أسألك الصبر، فقل له النبي? : (سألت الله البلاء فاسأله العافية)وقال?(يا أيها الناس إن الناس لم يعطوا في الدنيا خيراً من اليقين والمعافاة فسلوها الله عز وجل) رواه أحمد بإسناد حسن.

وقال عليه الصلاة والسلام: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ) رواه البخاري.

ويجعل علماء العقيدة من (حفظ النفس) المقصد الثاني من مقاصد الشريعة الإسلامية بعد حفظ الدين، وفي هذا يقول الإمام الباجوري في متن جوهرة التوحيد: وحفظ دين، ثم نفس، مال نسب ومثلها عقل وعرض، قد وجب.

ويؤكد هذا المعنى الإمام الشاطبي في الموافقات: الشريعة وضعت المحافظة على الضرورات تتصل بوجوب المحافظة على صحة البدن، ألا وهي النفس والعرض والعقل. وإذا كان الإسلام قد أوجب المحافظة على النفس والعقل، أو ليست هذه غاية الطب، يقول العز بن عبد السلام: (الطب كالشرع وضع لجلب مصالح السلامة والعافية، ولدرء مفاسد الأعصاب والأسقام) ويقول الإمام الشافعي: (لا أعلم علماً بعد الحلال والحرام أنبل من الطب). والإسلام دين الفطرة، وله السبق نسبة للتشريعات الوضعية في مجال الرعاية الصحية.

وحفظ الصحة أمر نلحظه بين فقرات كثيرة من التشريعات الإسلامية والتي نجدها مبثوثة في كتب الفقه والآداب الإسلامية وفي أمور الحلال والحرام، وحتى العبادات المحضة التي نؤديها طاعة لله سبحانه وتعالى: نجد حفظ الصحة في أس بنائها، أو ليس في طهارة الثوب والبدن والمكان المطلوبة قبل أداء الصلاة، وفي الوضوء خمس مرات يومياً، والغسل من الجنابة، والأغسال المسنونة نظافة رائعة في وقاية البدن من كثير من الأمراض ونحن لا نؤدي الصلاة (رياضة بدنية) كما يحلو للبعض أن يقول، إننا نصلي تعبداً وخضوعاً وامتثالاً لأمر الخالق العظيم. ولكن هل ينكر أحد أن أداء الصلاة بإتقان ركوعها وسجودها أمر يدرب عضلات الجسم ويمتع تيبس مفاصله، وهي آفات قلما تحصل عند المسلمين كما يؤكد ذلك كبار الأطباء. والصوم، نؤديه تقرباً إلى الله طاعة وزلفى، ولكن ألم يثبت لعلماء الغرب أن الصوم الإسلامي صيانة (لمعامل البدن) شهر كل سنة، ينقي البدن من فضلاته وسمومه ويصقل الأجهزة ويعيد إليها (جدتها) وعملها الفيزيولوجي السوي.

أليست الدعوة إلى السواك في قول النبي ?: (السواك مطهرة للفم مرضاة للرب) سبق صحي ليس له مثال، دعا إليه نبي الرحمة يوم كانت نبيلات روما يتمضمضن بالبول، أليس عود الأراك مفخرة لأمتنا بين الأمم يوم لم يكن هناك فرشاة ولا معجون لتنظيف الأسنان، وهو بما فيه من مواد كيماوية طبيعية صالح لأن يجمع خواص كل من المعجون والفرشاة على السواء. وآداب الطعام والشراب في تشرعنا الإسلامي تلحظ صحة البدن والمحافظة عليه، ولها السبق في ذ لك على كل ما قروه الطب الوقائي الحديث، أليس في قوله تعالى: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا) وقول النبي ? : (ما ملأ ابن آدم شراً من بطنه). وقاية للبدن من أمراض البدن التخمة وويلاتها. وقواعد الشرب وآدابه التي وصفها محمد ? للشاربين، من النهي عن الشرب واقفاً، والشرب على ثلاث و…، لقد أكد الطب الحديث إعجازها، خاصة وقد أمر بها النبي الأمي ?، الذي لم يصل الطب في زمانه إلى كل هذه المعطيات. وضع الإسلام قواعد صحية رائعة لتنظيم ساعات العمل والنوم ما تزال هي الأمثل بين كل التشريعات الوضعية. قال تعالى: (وجعلنا الليل لباساً وجعلنا النهار معاشاً) وقال النبي?: (بورك لأمتي في بكورها)إذ تؤكد إحصاءات منظمة الصحة العالمية كثرة انتشار الأمراض بين فئة العاملين نهاراً. كما أكدت أن الإنتاج العضلي والفكري للإنسان في ساعات الصباح الباكر تفوق إنتاجه بقية ساعات النهار أو الليل نوعاً وكماً. وأن الغدة الصنوبرية في الدماغ لا تفرز مادة اليلاتونين إلا في الليل والظلام وأن الضوء يثبطها. لقد أثبت الطب أن النوم على البطن يؤدي إلى تشوهات عضوية وآثار مرضية سيئة على البدن أليس في هذا توافقاً مع نهي النبي ? من النوم على البطن حين عدها (ضجعة يبغضها الله ورسوله) ثم ما أثبته الطب اليوم أن أفضل ضجعة للنوم هي النوم على الجانب الأيمن التي دعا إليها نبي الرحمة ? إن محمداً ? لم يدرس التشريح ولم يكن علم التشريح في عهد محمد ? ليعرف تفصيلات في الجسد عرفت اليوم، ومع ذلك فإن دعوة محمد ? تنسجم تماماً مع كل معطيات العلم الحديث.

ولعل أروع ما في تشريعنا الإسلامي، تنظيم غريزة الجنس ووضعها في إطار يفجر طاقاتها لمصلحة الجسد لا لتدميره، لقد دعا النبي ? إلى الزواج المبكر حين قال: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) ودعا إلى اختيار الزوجة الصحيحة السليمة فقال: (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس) ونظم قانوناً لمنع انتشار الأمراض العائلية بالوراثة في كلمتين خالدتين حين قال: (اغتربوا ولا تضووا)[1] ، وفي قول عمر لآل السائبة: (قد أضوأتم فانكحوا في النوابغ). ونظم أمور المعاشرة الزوجية، بحيث ضمن سلامة الزوجين من الإصابة بعدد من الأمراض الجنسية، ووضع أسس صحة المرأة وعافيتها، فنهى عن المواقعة قبل المداعبة، ونهى عن إتيان الزوجة في المحيض في قوله تعالى: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض) وعن الإتيان في الدبر وذلك في قول النبي ?: (ملعون من أتى إمرأة في دبرها)، مما أثبت الطب الحديث مضاره ومفاسده وما يلحق به من أذى لكل من الزوجين. وهل ينكر عاقل أو منصف من أطباء ما للزنى واللواط من أثر مفجع في انتشار الأمراض الالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

جواهر من اقوال السلف .

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ،واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان . ..

قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيها العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحقبالبهائم .

قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة ليومرة علي .

قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .

قال أبو بكر الوراق : استعن على سيرك إلى الله بترك منشغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك .

قال مجاهد : من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه .

قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك .

قال خالد بن معدان : لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر.

قال الحسن : رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر .

قال بكر بنعبد الله المزني : لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت فيهم .

قال يونس بن عبيد : إني لالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

هل المرأة غير المحجبة ستدخل النار
إذا لم تكن الفتاة ترتدي الحجاب، فهل سيكون مصيرها إلى النار؟ وإذا كانت تصلي وتقرأ القرآن بانتظام وتتصرف بأدب ولا تنظر إلى الفتيان ولا تمارس الغيبة والنميمة وغيرها فهل يؤدي عدم ارتدائها الحجاب إلى أن تدخل النار على الرغم من صفاتها الحميدة جميعا؟.

الحمد لله
يجب العلم أولاً بأن المسلم والمسلمة يجب عليهما أن ينقادا لأوامر الله ورسوله ، مهما كان صعبة وشاقة على النفس ، دون خجل من أحدٍ من الناس ، فإن المؤمن الصادق في إيمانه هو الذي يصدق في تحقيق طاعة ربه سبحانه وتعالى وامتثال أوامره واجتناب نواهيه ، وليس للمؤمن ولا المؤمنة أن يتلكآ أو يترددا في الأمر ، بل يجب السمع والطاعة مباشرة عملا بقوله جل وعلا : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) الأحزاب وهذا هو دأب المؤمنين الذي مدحهم ربهم سبحانه وتعالى بقوله : ( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ، ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون ) سورة النور/50 -51 .
ثم إن المسلم لا ينظر إلى صغر الذنب وكبره ، بل ينظر إلى عظمة من عصاه سبحانه وتعالى فهو الكبير المتعال ، وهو شديد المحال ، وهو جل وعلا شديد البطش ، أخذه أليم ، وعذابه مهين ، وإذا انتقم سبحانه ممن عصاه فالهلاك هو مصيره ، قال عزّ وجلّ : ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ، إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ) سورة هود/102-103 .
وقد تصغر المعصية في نظر العبد وهي عند الله عظيمة كما قال الله تعالى : ( وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ) والأمر كما قال بعض أهل العلم : " لاتنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر إلى عظمة من عصيت " والواجب علينا طاعة الله وتنفيذ أوامره ومراقبته في السر والعلانية واحتناب نواهيه وزواجره .
أما من جهة الاعتقاد فإن المسلم المصلي إذا صدرت منه بعض المعاصي والسيئات فإنه باق على الاسلام ما لم يرتكب أمرا مخرجا عن الملة ويقع في ناقض من نواقض الإسلام ، وهذا المسلم العاصي تحت مشيئة الله في الآخرة إن شاء عذّبه وإن شاء غفر له ، ولو دخل النار في الآخرة فإنه لا يخلد فيها ، ولا يستطيع أحدٌ من الناس أن يجزم بمصيره من ناحية وقوع العذاب عليه أو عدم وقوعه لأنّ هذا أمر مردّه إلى الله وعلمه عنده سبحانه وتعالى .
والذنوب تنقس المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

1- يا ترى ما هو الهمُّ الذي سكن في فؤادك؟ وما هو الهدف الذي ملأ وقتك؟ أهو هم الدين، ونفع الناس، وتعليم الجاهل، أم أنك في هموم أخرى؟
2- أعظم ما تؤدين هو " الصلاة " فاتقي الله فيها، وحافظي عليها في الوقت، و الْزمي صفة الصلاة التي وردت عن رسولنا - صلى الله عليه وسلم -.
3- حجابك ليس عادة انتشرت في بلادنا، بل هو عبادة أمرك به الرب - عز وجل -، ووجوبه عليك كوجوب بقية العبادات.
4- زينتك هو " الحياء " وهو تاجك في هذه " الحياة " فلا تضعي التاج جانباً.
5- أين أنت من كتاب الله - تعالى -، فلقد طال هجرك له، وصدق الرسول: (يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا).. [الفرقان: 30].

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : حياة الحبيب |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

أذكار الصباح والمساء::

عنْ أَبي هريرة رضي اللَّه عنهُ قال : قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَنْ قال حِينَ يُصْبِحُ وحينَ يُمسِي : سُبْحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ مِائَةَ مَرةٍ لَم يأْتِ أَحدٌ يوْم القِيامة بأَفضَلِ مِما جَاءَ بِهِ ، إِلاَّ أَحدٌ قال مِثلَ مَا قال أَوْ زَادَ » رواهُ مسلم .

وعَنهُ قال : جاءَ رجُلٌ إِلى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، فقال : يا رسُول اللَّهِ ما لَقِيتُ مِنْ عَقْربٍ لَدغَتني البارِحةَ ، قال : « أَما لَو قُلتَ حِينَ أمْسيت : أعُوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ منْ شَرِّ ما خَلَقَ لم تَضُرَّك » رواه مسلم .

وعنْهُ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَنَّه كان يقول إِذَا أَصْبَحَ : اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبحْنَا وبِكَ أَمسَيْنَا وبِكَ نَحْيا ، وبِكَ نَمُوتُ ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ » وإِذا أَمْسى قال : « اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وبِكَ نَحْيا ، وبِك نمُوتُ وإِلَيْكَ المَصِير » رواه أَبو داود والترمذي وقال : حديث حسن .

وعنهُ أَنَّ أَبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ ، رضيَ اللَّه عنه ، قال : يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِكَلمَاتٍ أَقُولُهُنَّ إِذَا أَصْبَحْتُ وإِذَا أَمْسَيتُ ، قال : قُلْ : « اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَواتِ والأرضِ عَالمَ الغَيْب وَالشَّهَادةِ ، ربَّ كُلِّ شَيءٍ وَمَلِيكَهُ . أَشْهَدُ أَن لاَ إِله إِلاَّ أَنتَ ، أَعُوذُ بكَ منْ شَرِّ نَفسي وشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكهِ » قال : « قُلْها إِذا أَصْبحْتَ ، وَإِذا أَمْسَيْتَ ، وإِذا أَخذْتَ مَضْجِعَكَ » رواه أبو داود والترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

وعَن ابْن مَسْعُودٍ رضي ا المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

أختي في الله

من منا لم يسلم من الخطأ وكلنا أخطاء!!

من منا لم يقصر بالعبادة وكلنا مقصر!!

من منا لم يخفي ذنوبنا عن الناس والله اعلم بها فكلنا مذنبون أبناء مذنبين.!!

كم من أخ يحسبه الناس من عباد الله الصالحين وله من الذنوب والخطايا ما لا يعلمها الا الله

وكم من أخت ارتدت الحجاب كعادة وتناست انه عبادة ارتدته كحجاب موضة ونزعت منه حجاب العفة

إن حديثي اخص به أولا نفسي الأمارة بالسوء قبل ان أوجهه اليكِ

أختي في الله

لا تظني أن ذنبك انفردتِ به دون عن غيرك فكلنا ذنوب وآثام ولكن الله حليم ستار
ج
إننا لم نخلق ملائكة لا نعصى الله ونفعل ما يأمرنا به

إننا بشر لو تركت علينا ذنوبنا لأغرقتنا

قال ابنُ مسعود _رضى الله عنه_لأصحابه وتلاميذه وقد تبعوه:
( لو علمتم بذنوبي لرجمتموني بالحجارة)

أي والله لقد أحرقتنا الذنوب وآلمتنا المعاصي وأوجعتنا الخطايا التي لم ولن نسلم منها

ولكن ماذا علينا الآن أن نفعل..

هل نستسلم للشيطان ونتمادى في الذنوب إن الخطر أن تسمحي للشيطان أن يستثمر ذنوبك ويجعلها خندق يحاصرك فيه ولا تستطيعين الخروج منه.

يلقي في ذهنك أن هذه الذنوب تجعل منكِ إنسانه غير صالحه وانه لا توبة لكِ بعد هذه الذنوب
اناااا الشيطان يحاول زرع اليأس في العصاة والمذنبين

فيقول للمذنب: أذنبت، وعصيت وفعلت ما حرم الله عليك، فأنى لك بالتوبة؟ وكيف تتوب وقد فعلت ما فعلت؟ ولا يزال الشيطان بالعبد يجعله يائساً من رحمة الله، ويقنطه من مغفرة ربه، حتى يصل به إلى اليأس والقنوط

أختي في الله

أنا لا أهون الذنوب فإنها إذا اجتمعت على الرجل أهلكته.

لا أهون الخطايا فرب خطيئة كان عقابها طمس البصيرة.

لكن أقول ((ينبغي أن لا تكون الذنوب خندقا يحاصرنا عن التوبه والرجوع لله عز وجل.))

أختي في الله

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

بسم الله الرحمن الرحيم

عيد الحب

تبا لهم وتبا , نسو حقدهم

أغمضوا أعينهم . عن تلك المجازر , وسيول الدماء !!

وأخذوا يحتفلون , ويقولون عيد الحب !!

وهل للحب عيد ؟

عيده هناك … هناك ,,,

تحت ظل العرش .. يوم يلتقي الأحبة .. في ظل الرحمن !

في الرابع عشر من شهر فبراير من كل عام

يحتفل العالم الغير إسلامي بما يطلق عليه عيد الحب ..

و كان من مجتمعاتنا فئة سارت على نهجهم

و نست أن الله لن يقبل إلا كل عمل كان وفق الشريعة الإسلامية

و أن الوعيد لمن خالفها و مات عليها شديد و الله المستعان

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

عاجل جدا جدا أرجو التمرير لأكبر قدر ممكن

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده

أستغفر الله العظيم الذي لااله الاهو الحي القيوم وأتوب اليه

> > إذا كان لديك القرآن على الجوال
> >
> > بعد ما تقرأ الرسالة انتبه تكسل تبعثها لأي احد
> >

> > وتحرم نفسك وتحرمني من الثواب
> >

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

اذا ضاقت عليك الدنيا .. اتصل على هذا الرقم ؟؟؟؟؟

<

الكثير منا يستعصيه أمر في هذه الدنيا

والكثير منا يبحث عن وساطة
إما لوظيفة أو لاجتياز اختبار

أو معاملة في إحدى الدوائر الحكومية أو ما شابه ذلك

ويسعدني غاليتي أن أساعدك في الحصول على الواسطة لتيسر لكي أمورك

فقط
اتصل على هذا الرقم فهذا الرقم الخاص ……

222

تريدين معرفة كيفية الاتصال ؟

الرقم الأول 2 : يعني الساعة 2 بعد منتصف الليل

الرقم الثاني 2 : يعني ركعتين

الرقم الثالث 2 : يعني دمعتين

ومعناها …

ركعتين الساعة 2 في آخر الليل مع دمعتين

اطلبي من الله عز و جل في هذا الوقت وبإذن الله

تتيسر أمورك و سوف تحصلين على ما تريدين

فالله عز و جل الملك القهار ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

من علامات محبة الله لك …

ان أعطاك الله الدين و الهدى , فاعلم ان الله يحبك .

و ان أعطاك الله المشقّات والمصاعب والمشاكل فاعلم ان الله يحبك و يريد سماع صوتك في الدعاء .

وان أعطاك الله القليل فاعلم ان الله يحبك وانه سيعطيك الأكثر في الآخرة.

وان أعطاك الله الرضى فاعلم ان الله يحبك وانه اعطاك اجمل نعمة
.
وان أعطاك الله الصبر فاعلم ان الله يحبك و انك من الفائزين

وان أعطاك الله الاخلاص فاعلم ان الله يحبك فكن مخلصا له .

وان أعطاك الله الهم فاعلم ان الله يحبك و ينتظر منك الحمد و الشكر.

وان أعطاك الله الحزن فاعلم ان الله يحبك وانه يخـتبر ايمانك.

وان أعطاك الله المال فاعلم ان الله يحبك ولا تبخل على الفقير .

وان أعطاك الله الفالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابْتَسِمْ نَعَمْ ابْتَسِمْ ..!!

لِم َ الْعُبُوْسِ وَالْحُزْنِ .. لِم َ الْضِيْقِ وَالْهَمِ ..؟!

ابْتَسِمْ وَبَالِغ ْ فِيْ الابْتِسَامْ .. لا تَتَجَهمْ وَتَقُلْ لِم َ ابْتَسِمْ ..؟!

.:.:. ♥ .:.:.

§ابتسم § .. لأن ّ الله ربك ورسولك سيد الأنام الحبيب محمد صلوات الله وسلامه عليه ..

§ ابتسم § .. لأن الإسلام دينك والأرض أرضك والسماء سماؤك ..

§ابتسم § .. لأن ّ الله اصطفاك من بين كل الخلق وجعلك ابن آدم لا حيواناً ولا شيطاناً ..

§ ابتسم § .. لأنه جعلك على أرضه خليفة ً دون الخلائق ..

.:.:. ♥ .:.:.

§ابتسم § .. لأنّ الله ربك ومعبودك وخالقك في أحسن خلق ..

ذلك الإله الذي إذا ناديته قال : " لبيك عبدي" ..

أيُ إله ٍ إذا ناديته قال لك: " لبيك عبدي .. لبيك عبدي " إلا هو ؟!

.:.:. ♥ .:.:.

§ ابتسم § .. لأن الله يسمع شكواك ويجيب دعواك ..

وإذا سألته أعطاك .. وبكرمه حباك .. وإذا تقربت منه شبرا ً تقرب منك باعا ً ..

يا الله !! ما أرحمك

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما يشعر المرء بالانتماء لمكان معين
ومجتمع صغيرا كان او كبيرا
وليس مجرد موقع وحروف متناثرة الاشلاء
هنا وهناك
بارده لا حياة فيها ولا روح
حينها يشعر بقيمة ماانعم الله عليه باخوة
مجردة من المصالح
وتضاء حوله شموع المحبة لتنير حياته
بعالمه الخاص
هنا نتوقف كثيرا عند هذا المثل
قد تطرد دولة استعمرت وطنك
ولكن من الصعب ان تطرد حب استعمر قلبك
فحب أخواتي في الله بساعات السعاده التي قضيناها معا
وساعات الحزن التي تملكتنا
بكل بكل بكل شئ يربطنا
استوطن قلوبناالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

انتبه لنفسك أن تكون محطمًا
> >
> >
> >
> > كثيـرة هي العقبات التي تعترض طريقك كل يوم
> > خلاف مع صديق..سماع كلمة جارحة .. إخفاق في مهمة .. ؛
> > تعطيها كل وقتك .. و جهدك .. و تفكيرك .. و عقلك .. ؛
> > و لكن هل سألت نفسك ؟!!
> >
> >
> >
> >
> > هل يستحق الأمر كل هذا العناء؟
> > كم مرة سمحت لليأس أن يطرق باب قلبك؟!
> > كم مرة نظرت إلى الكأس أمامك
> > و قلت: إن نصف كأسي فارغ ..
> > !بدلاً من أن تقول: إن نصف كأسي مملوء ؟
> >
> >
> >
> >
> > ما قيمتك إذا سمحت للتوافه أن تحطمك
> > !!و تسحق كبرياءك
> > أين عزيمتك عندما تفتح باباً للألم و الحزن
> > !!و الهم و الإحباط كي يدخلوا إلى نفسك
> > الحياة درب طويل تتخلله العقبات
> >
> >
> >
> >
> > لن تعرف معنى السعادة دون أن تتجرع كأس المرارة
> > و لن تشعر بفرحة النجاح دون أن تجرب الفشل
> > و لن تنعم بالراحة دون أن تعرف معنى الألم
> >
> >
> >
> >
> > هكذا هي درب الحياة .. ؛
> >
> >
> >
> > عليك أن تتعثر بهذا الدرب لكي تستطيع المشي
> > فاجعل من توافه الحياة أسباباً لنجاحك
> > و ذخيرة لخبراتك
> > فلن تجد طريقاً ممهداً
> > يفتح لك ذراعيه
> > بل ستعترضك الكثير من العقبات
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > بل وربما تصل لمرحلة تشعر فيها أنك غير
> > قادر على المتابعة
> > و تنادي كل ذرة من كيانك أن تعلن هزيمتك
> > فهل أنت شخص انهزامي ؟!! هل ستتقبل هزيمتك
>> !!بسهولة و تعلن استسلامك ؟
المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

السبت القادم سوف يحرق القران

The Holy Quran will be burnt on next saturday

Carrefour refused to boycott Israeli/American/Denmark Products

KFC (Kentucky Fried Chicken), McDonalds, Hardees, Burger King, Pizza Hutt & Starbucks have decided to buy Denmark Products to save their losses.

Boycott Denmark Products and Circulate this news to whoever you can

Denmark wants to Burn the Holy Quran on next Saturday in the large grounds in Coppenhagen (capital city of Denmark), in reply to the Islamic Boycott on their products.

Please let’s get together to boycott their products, and pray to Allah Almighty to show them the result of their intentions, which will be a lesson for the whole world.

Forward this to as many friends as you can.

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

السلام عليكم يارب يسعد ايامك ويعطيكم الصحة والعافية لا تنسوا اليوم: عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :*إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ،فيه خلق آدم ،وفي قبض،وفيه النفخة،وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي ،قالوا :يا رسول الله، وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت ؟ فقال: إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء* حديث صحيح لا تنسالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

تعد ميزة التوثيق صفة أساسية في كل التراث الإسلامي ، وهذه خصيصة خص بها الله تعالى الرسالة الخاتمة وذلك من تمام حكمته ، ذلك أن الدين الخاتم يجب أن يكون محظوظاً مصوناً حتى تتعاقب عليه جميع أجيال البشرية إلى قيام الساعة ، لذا قال الله تعالى : (( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا لله لحافظون )) ومن تمام حفظ الذكر – وهو شريعة الإسلام كتاباً وسنة – حفظ سيرة من جاء به ، لذا قدر الله تعالى أن تحفظ سيرة رسوله صلى الله عليه وسلم في مصادر موثوقة متعددة ، وأهم هذه المصادر ثلاثة وهي :

1- القرآن الكريم : فقد جاء في القرآن الكريم كثير من سيرته صلى الله عليه وسلم ، فقد ذكر الله تعالى حال النبي صلى الله عليه وسلم منذ صغره في قوله تعالى : (( ألم يجدك يتيماً فآوى . ووجدك ضالاً فهدى ووجدك عائلاً فأغنى )) وذكر حاله بعد بدء نزول الوحي عليه حين خاف وذهب إلى زوجه خديجة يقول لها : زملوني دثروني ، فأنزل الله تعالى : ((يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا . نصفه أو انقص منه قليلاً . أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا . إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً )) كما أنزل عليه : (( يا أيها المدثر . قم فأنذر . وربك فكبر )) وذكر قصة زواجه من زينب بنت جحش بعد طلاقها من زوجها زيد بن حارثة رضى الله عنه فقال تعالى : (( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : حياة الحبيب | السمات:حياة الحبيب

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

أولا : التوثيق المعتمد على الرواية المسندة المتصلة عن طرق الثقات الأثبات الذين شاركوا الرسول صلى الله عليه وسلم فترات حياته ثم التابعون الذين عاصروا الصحابة وسمعوا منهم وحملوا عنهم . فالصحابة عاشوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وشاركوا في صياغة سيرته ثم امتدت حياة الكثيرين منهم لفترة طويلة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، فعاشوا مع التابعين فترة طويلة، فلو علمنا أن من الصحابة من امتدت به الحياة إلى سنة مائة أو بعدها بقليل من الهجرة فقد توفى أبو الطفيل عامر بن واثلة عام 101هـ ومحمود بن الربيع 99هـ وعبد الله بن بسر المازتي 96هـ وأنس بن مالك 93هـ رضى الله عنهم . وقد علمننا أن تدوين السنة رسمياً قد بدأ في عهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله وكانت وفاته سنة (101)هـ إذا علمنا ذلك كله ثبت لنا أن تتابع التلقي للسنة والسيرة لم ينقطع قط ، ولم تكن هناك فترة فاصلة بين التدوين والتلقي عن الرسول صلى الله عليه وسلم ثم الصحابة ثم التابعين .

ثانياً : التدوين المبكر للسيرة النبوية : فقد بدأ تدوين السنة والسيرة النبوية جنباً إلى جنب منذ وقت مبكر في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك بكتابة الأحاديث التي تتعلق بالحوادث التي وقعت في زمنه صلى الله عليه وسلم مثل بعثته صلى الله عليه وسلم وبداية نزول الوحي عليه وما لقيه بمكة قبل الهجرة ثم هجرته إلى المدينة ، وهجرة بعض أصحابه إلى الحبشة قبل ذلك ، وزيجاته صلى الله عليه وسلم ووغزواته وأسفاره وغير ذلك من الأمور التي تتعلق بشخصه وسلوكه في حياته كلها . فكل هذ المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : حياة الحبيب | السمات:حياة الحبيب

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

لدراسة السيرة النبوية أهمية عظيمة في مسيرة الحياة البشرية . فإذا كان العظماء والقادة دائماً يحرصون على كتابة مذكراتهم وسيرهم الذاتية حتى يتلمس الناس في تلك السيرة مواطن الاقتداء والاستفادة ، إذا كان الأمر كذلك فإن سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي أولى السير بالدراسة ، وتكمن أهمية دراسة السيرة النبوية في النقاط الأساسية الآتية :
1- التثبت والتوثق من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأن سيرته صلى الله عليه وسلم تعد رسماً لطريقه التي سلكها ، وقد أمرنا الله تعالى باتباع هديه ، فكان لابد من توثيق واثبات كل ما ينسب إلى سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لأن ذلك أصل من أصول الدين. لذلك امتلأ القرآن الكريم بذكر سير الأنبياء السابقين ، وقد ذكر الله تعالى الحكمة من ذلك في كثير من الآيات من ذلك قوله تعالى : (( وكلاً نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك ، وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين )) بعد أن ذكر الله تعالى تسعة عشر رسولاً في آيات متتالية في سورة الأنعام ، أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالاقتداء بهديهم فقال : ( أولئك الذين هداهم الله فبهداهم أقتده )

2- معرفة تفاصيل سيرته صلى الله عليه وسلم حتى يمكن الاقتداء به في جميع شئون الحياة ، حيث كانت سيرته تطبيقاً عملياً لأحكام الإسلام وشريعته ، حتى لا يظن ظان أن هذه الأحكام غير قابلة للتطبيق ، وقد قال الله تعالى :(( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر )) ولما سئلت عائشة رضى الالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : حياة الحبيب | السمات:حياة الحبيب

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

مما يجدر ذكره قبل التعرض للوحي والنبوة ،واقعة مهمة حدثت في حياة محمد صلى الله عليه وسلم ذلك أنه لما بلغ العاشرة – أو يزيد قليلاً – خرج به عمه أبو طالب في رحلته التجارية إلى الشام ، حتى بلغوا بصرى ، وهي بلدة في الطريق إلى الشام ، التقوا فيها براهب يدعى بحيرا ، واسمه جرجيس ، نزل عنده الركب ، فأكرمهم وأحسن ضيافتهم ، ثم إنه رأى معهم الصبي محمد بن عبد الله ،فعرفه بوصفه المذكور في كتبهم ، فقال وهو آخذّ بيد الصبي : هذا سيد العالمين ، هذا يبعثه الله رحمة للعالمين ، ثم سأل عن أبيه، فقال أبو طالب أنا أبوه ، فقال بحيرا : لا ينبغي أن يكون أبوه حياً .
فأخبره أبو طالب بقصته فقال له بحيرا : هذا هو النبي الذي بشر به عيسى ، وأنا نجد صفته في كتبنا ، ثم قال: احذره من يهود. وقد شب صلى الله عليه وسلم بمكة حتى بلغ الأربعين متميزاً بخصاله التي بهرت من حوله ، فقد كان قوي الفطنة ، طيب المعشر ، جميل السيرة، سليم السريرة ، كامل الخلق والخلق ، تام المروءة ، عالي الهمة طويل الصمت في التأمل والتفكير ، محباً للخلوة معتزلاً للهو والعبث ، هاجراً للأوثان ، مطمئن القلب ، سامي النفس ، حتى إذا كان قريب عهد من النبوة حببّ إليه الخلاء . فكان يخلو بنفسه الليالي ذوات العدد يخلد فيهن إلى غار حراء يتحنث فيه ، متأملاً متدبراً .
ثم توالت آثار النبوة تلوح عليه ، وكان أعظم ذلك الرؤيا الصادقة ، فكان لا يرى شيئاً في منامه إلا كان مثل فلق الصباح في تحققه حتى مضى على ذلك ستة أشهر ، ثم نزل عليه الوحي بالقرآن الكريم وهو متحنث في غار حراء،وذلك شهر رمضان في السابع والعشرين منه – على الأرجح – وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيما روته عنه عائشة زوجه رضى الله عنها قالت : { أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي ، الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى شيئاً إلا جاء مثل فلق الصبح . ثم حبّب إليه الخلاء ، فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه – أي يتعبد فيه- الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك ، ثم يرجع إلى خديجة –زوجه – فيتزود لمثلها ، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء ، فجاءه الملك فقال : اقرأ . قال صلى الله عليه وسلم : فقلت : ما أنا بقارئ فأخذني فغطالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : حياة الحبيب | السمات:حياة الحبيب

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

كان صلى الله عليه وسلم مميزاً في شبابه كما هو مميز في طفولته وصباه ، فقد برزت فيه أسمى الصفات الخلقية حتى إن قريش لقبته بالأمين ، وكانت تضع عنده أماناتها ، فلما كانت هذه حاله في قومه فقد جذبت هذه الخصال إليه سيدة قريش وصاحبة التجارة والمال فيهم خديجة بنت خويلد، فأوكلت إليه الاتجار في مالها فكان نعم التاجر الأمين فجرى على يديه لتجارتها نمو كبير ، فلما رأت همته وصدقه وأمانته وخصاله الحسنة عرضت عليه الزواج من نفسها وهي بنت الأربعين وهو ابن الخامسة والعشرين فأجابها وتم الزواج ، وبقى معها زوجاً وفياً حتى بلغ الأربعين من العمر .
وكان أعظم ما مر به مع قريش قبل النبوة ، أن قريشاً أرادت أن تعيد بناء الكعبة بعد المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : حياة الحبيب | السمات:حياة الحبيب

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

لقد سجلت المراجع التاريخية المروية بأسانيد متصلة إلى جميع المصادر الثابتة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضى الله عنهم – تفاصيل نشأة النبي صلى الله عليه وسلم ، وما مر بها من أحداث خلال فترة الطفولة والصبا ، فذكرت تلك المصادر أنه صلى الله عليه وسلم بعد ولاته تولت إرضاعه حليمة السعدية ، حيث كانت عادة العرب أن تدفع بأطفالها إلى نساء البوادي ليقيمن بإرضاع الأطفال في البادية حتى ينشأوا على الفصاحة ، والفطرة السليمة ، والقوة البدنية .
وقد روت المصادر الإرهاصات التي حدثت لحليمة وزوجها منذ أن حل بهم الطفل الجديد – محمد صلى الله عليه وسلم – إذ تحول حالهما من العسر إلى اليسر ، فقد أصبحت شاتهم العجفاء دارة للبن ، وحتى حليمة ذاتها أصبح ثديها مدرارا للبن لانها رضيع النبي صلى الله عليه وسلم ، وغير ذلك مما روته حليمة فيما ذكرته المالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : حياة الحبيب | السمات:حياة الحبيب

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

1/ الإيمان والعمل الصالح : وتحصل السعادة بالايمان من عدة جوانب :
أ / إن الإنسان الذي يؤمن بالله تعالى وحده لا شريك له إيمانا كاملا صافيا من جميع الشوائب ، يكون مطمئن القلب هادي النفس ولا يكون قلقا متبرما من الحياة بل يكون راضيا بما قدر الله له شاكرا للخير صابرا على البلاء.إن خضوع المؤمن لله تعالى يقوده إلى الراحة النفسية التي هي المقوم الأول للإنسان العامل النشط الذي يحس بأن للحياة معنى وغاية يسعى لتحقيقها قال الله تعالى : (( الذين أمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ))
ب/ إن الإيمان يجعل الإنسان صاحب مبدأ يسعى لتحقيقه فتكون حياته تحمل معنى ساميا نبيلا يدفعه إلى العمل والجهاد في سبيله وبذلك يبتعد عن حياة الأنانية الضيقة ، وتكون حياته لصالح مجتمعه وأمته التي يعيش فيها ، فالإنسان عندما يعيش لنفسه تصبح أيامه معدودة وغاياته محدودة أما عندما يعيش للفكرة التي يحملها فإن الحياة تبدو طويلة جميلة تبدأ من حيث بدأت الإنسانية وتمتد بعد مفارقتها لوجه الأرض ، وبذلك يتضاعف شعوره بأيامه وساعاته ولحظاته.
ج / إن الإيمان ليس فقط سببا لجلب السعادة بل هو كذلك سبب لدفع موانعها . ذلك أن المؤمن يعلم أنه مبتلى في حياته وأن هذه الإبتلاءات تعد من أسباب الممارسة الإيمانية فتتكون لديه المعاني المكونة للقوى النفسية المتمثلة في الصبر والعزم والثقة بالله والتوكل عليه والاستغاثة به والخوف منه وهذه المعاني تعد من أقوى الوسائل لتحقيق الغايات الحياتية النبيلة وتحمل الابتلاءات المعاشية كما قال الله تعالى: (( إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون ))

2/ التحلي بالأخلاق الفاضلة التي تدفعه للإحسان إلى الخلق : إن الإنسان كائن اجتماعي لا بد له من الاختلاط ببني جنسه ، فلا يمكنه الاستغناء عنهم والاستقلال بنفسه في جميع أموره فإذ ا كان الاختلاط بهم لازم طبعا ,ومعلوم أن الناس يختلفون في خصائصهم الخلقية والعقلية فلا بد أن يحدث منهم ما يكدر صفو المرء ويجلب له الهم والحزن ، فإن لم يدفع ذلك بالخصال الفاضلة كان اجتماعه بالناس –ولا مفر له منه – من أكبر أسباب ضنك العيش وجلب الهم والغم . لذلك أهتم الإسلام بالناحيةالأخلاقية وتربيتها أيما اهتمام ويظهرذلك في النماذج الآتية :
أ / قال الله تعالى في وصف الرسول (ص) (( وإنك لعلى خلق عظيم ))
ب / وقال تعالى في ذلك أيضا : ((فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر ))
ج / وقال تعالى : (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ))
د/ وقال تعالى : (( ولا تستوي ال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : تحفة العروس | السمات:تحفة العروس

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

السعادة شعور داخلي يحسه الإنسان بين جوانبه يتمثل في سكينة النفس ، وطمأنينة القلب ، وانشراح الصدر ، وراحة الضمير والبال نتيجة لاستقامة السلوك الظاهر والباطن – المدفوع بقوة الإيمان .
الشواهد على ذلك من الكتاب والسنة :
1/ قال الله تعالى : ((من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة))
2 / وقال تعالى : ((فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا))
3 / وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة المال ولكن الغني غني النفس )

السعادة ليست في الماديات فقط :
إن السعادة في المنظور الإسلامي ليست قاصرة على الجانب المادي فقط ، وإن كانت الأسباب المادية من عناصر السعادة . ذلك أن الجانب المادي وسيلة وليس غاية في ذاته لذا كان التركيز في تحصيل السعادة على الجانب المعنوي كأثر مترتب على السلوك القويم .
وقد تناولت النصوص الشرعية ما يفيد ذلك ومنها :
أ/ قال الله تعالى: (( والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون . ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون ))
ب/ وقال الله تعالى : (( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يومالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : تحفة العروس | السمات:تحفة العروس

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

أيتها الفاضلة: منزل الزوجية هو المحطة التي يستريح فيها الزوج من عناء يومه، وهو المدرسة التي يتعلم فيها الأبناء دروس الحياة والآداب العامة والأحكام الشرعية، وهو اللبنة التي يقوم بها المجتمع المسلم، فمتى كانت هذه اللبنة قوية كان البناء قوياً لا يتصدع بكثرة الزلازل، ولا ينشرخ بشدة الرياح وغزارة الأمطار..
وإنما تستمد هذه اللبنة قوتها من المادة الأساسية التي قامت عليها ابتداء وهي: أنتِ أيتها المسلمة؛ فأنتِ الزوجة، الأم، المعلمة، فهلاّ نظرتِ وتمعنتِ قليلاً كيف أرادك الله تعالى ورسوله أن تكوني في بيتك مع زوجك، ومع أبنائك؟
إن أول ما أمر الله تعالى ورسوله -صلى الله عليه وسلم- به المرأة في بيتها أن تقوم على رعاية زوجها وأبنائها بالمعروف، وأن تقوم على خدمتهم وتوفير ما يحتاجون إليه من الهدوء والراحة والتربية الحسنة، وما إلى ذلك من تعاهد المنزل بالإعداد والنظافة والتهيئة؛ فإن هذه الخدمة لها أثر كبير في نفس الزوج والأولاد، وهي تقابل بخدمتها ما يلاقيه الرجل من توفير احتياجات المنزل والأسرة، وقد ذكر الله تعالى (فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ). [سورة النساء: من الآية 34]، وقد استدل بهذه الآية الكريمة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله-على وجوب طاعة المرأة زوجها مطلقاً، ويدخل ذلك في عمومه الخدمة له ولأبنائه، والقيام على تربية الأبناء، ثم أنتِ كذلك مأمورة أختي في الله بتعاهد الأبناء بالتربية الإسلامية الصحيحة، وبالت

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : تحفة العروس | السمات:تحفة العروس

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

كيف تكون زوجتك متيمة بك؟

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : تحفة العروس | السمات:تحفة العروس

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج